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bet365体育排名侯朝宗:李自成10万大军进攻山海关,逼迫吴三桂必须马上决策。他的情况的确很特殊,既难以自保,又不愿意归附李自成,怎么办?历史给了大清集团重大的机遇。刘伯温:朱元璋的本意是不想设置宰相了,他之所以让李善长罢相,贬逐汪广洋,并不是为了给胡惟庸腾出空间,而是给自己兼任宰相制造口实,但是,包括胡惟庸、李善长在内都不明白朱元璋的本意,只有聪明的汪广洋读懂了。刘伯温:所有的企业都渴望德才兼备的人,但是所谓的"德才兼备"只是企业领导人头脑中永远的海市蜃楼。他们面临最多的还是"有才无德"或"无才有德"的人。"无才有德"的君子我们不讨论,我们真正关注的是那些"有才无德"的人。任何企业的发展都离不开他们,他们是所有企业发展的真正动力。这些人确实很厉害,他们一上台就建立自己的领导班子,企业所有重要的资源紧紧地攥在他们自己手中。你不能轻易换他,否则你的损失会更大。当企业的考核体系触动他们的利益时,他们不会明目张胆地说出自己的反对意见,但变着法对付你。企业所有的官僚体系都与他们有关--或结党营私,徇私舞弊,或推诿扯皮,拖沓敷衍,他们对企业缺乏最基本的责任心,严重侵害企业的肌体,企业就是在这种利益的争夺中缺失了集团管理职能,导致企业集团整体运营效率的降低,最终被拖死了。所以,所有的领导人在组织机构强大的时候,真的应该掌握权力平衡的策略,防止企业或者组织被因此拖死。

从那天开始,牛金星三番五次地劝说李自成举行登基大典,《李闯小史》说"金星七次倡劝进,而李自成既不阻拦也未施行",沉默就是默许。牛丞相的工作积极性很高,每天忙着"筹备登基大典,招揽门生,开科选举",还准备以内阁总理的身份组阁。另外,牛金星参加革命前,曾被诬以拖欠赋税、强奸妇女18人,并因此被革去举人身份,充军当差服役。可能当初服役时饿怕了,革命胜利后,牛丞相准备"恶补"一下,这就出现了《甲申传信录》说的"大轿门棍,洒金扇上贴内阁字,玉带蓝袍圆领,往来拜客,遍请同乡"。三天一小宴,五天一大宴是难免的,完全是一派当官做老爷的架势,郭沫若说他"太平宰相的风度俨然矣",此言不虚。为了组阁,牛丞相深知人才的重要性,要当稳这个宰相,必须建立自己的班子。于是,牛丞相培植私人势力,录用降人、同乡做大顺集团的领导干部。那些新当选的领导干部争相聘请牛丞相饮"到任酒",还送红包表示感激,牛丞相觉得干任何事情,都必须有经济做基础,就来者不拒,一律笑纳。严损之依计行事后,李林甫立即拿着奏折,面奏唐玄宗,说我也想提拔严挺之,但他"年事已高,近来又患风疾,授其闲职以便就医"。玄宗闻奏,嗟叹良久,只好授严挺之以员外詹事,到东都洛阳养病去了。就这样,经过艰苦卓绝的斗争,李林甫终于成为晚唐集团的总经理兼CEO了。殷鲁谦当选济南市人大常委会主任 王忠林当选市长bet365体育排名晚唐集团是被两个人拖死的,一个是李林甫,另一个是杨国忠。李林甫最大的特色是谦逊,不但能力出众,更重要的是他善解人意,能交会道,这个对一条流浪狗都和蔼可亲的人什么时候都温文尔雅、平易近人,但却是天下最阴险的人。杨国忠是靠裙带关系走上领导岗位的,但却没有人否认他也是个很有能力的人。他们还有一个共同的特点是忠心耿耿,不管是李林甫还是杨国忠,都没有想过有一天会"篡党夺权",成为晚唐集团的第一把手。但是,就是这种能力超群,对企业忠心耿耿的人才,却成为晚唐集团最可怕的"掘墓人"。

这个消息对崇祯皇帝来讲简直是晴天霹雳,把崇祯帝惊呆了。有个大臣知道袁崇焕平日忠心为国,觉得事情蹊跷,劝崇祯皇帝说:"请陛下慎重考虑啊!袁崇焕不是那种人。"有意思的是崇祯皇帝和魏忠贤尽管出身迥异,政见不一,性格也形同水火,但有一点是"英雄所见略同",这就是他们选择了同样的死亡方式,都用上吊来和这个世界吻别,只不过魏忠贤用的是自己的裤带,而崇祯皇帝用的是白绫。对于崇祯的死,后世历史学家有不同的研究,李自成也对此进行过反思。凭良心说,李自成并没想过要杀崇祯,这要从一个领导人的胸怀和气度谈起,李自成绝对有这个气度。满清入关后,康熙皇帝拜谒"明孝陵"时,执臣子之礼,行的是三跪九叩的君臣大礼,他仍然把朱元璋当成皇帝对待。李自成其实早就有这个打算,他还准备和崇祯皇帝"哥俩好啊"喝两杯呢,然后和平交接皇权。像尧舜禹那样客客气气地禅让当然最好,不能禅让,也要像小布什和戈尔那样,互相恭贺,算是最完美的结局。安慰的话,他已经想好了--《诗经·小雅·北山》的话:"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。"那是胡说八道,再巍峨的宫殿,我一个人能住几张床,玉盘珍馐,山珍海味,我也不稀罕,我就喜欢羊肉泡馍,但我一个人能吃几碗?再说权力,我撑死也就管理几个人,没意思,当皇帝的确是个苦差使。你祖宗朱元璋的生活是"四鼓而兴,未明视朝"、"晡时听政"、"昏乃还宫"。所以,做皇帝真的不容易,好皇帝是人民的公仆,坏皇帝是天下的公敌,有什么意思?要不是刘宗敏他们鼓动,我才不愿意做皇帝。所以,我是帮你早日脱离苦海,你应该感谢我才对,是不是?所以,你不应该恨我--再说,你祖宗朱元璋当年不也跟我一样,也是泥脚上阵的吗,嘻,他还不如我呢,我好歹还有几亩薄田,他老人家不过是个秃头和尚,还讨过饭。赵普:未必全是这样。严嵩倒台后,海瑞可以说盛名昭著,他的刚正无私、廉洁自律已为整个国家公认。但是"水至清则无鱼",极端的无私,极端的刚直,极端的眼里不揉沙子,从另外一个角度来看,则是求全责备、吹毛求疵。这样的人势必会用他自己的道德标准衡量自己的部下和上司。请问,这种官吏是否可怕?王小姐能接受这样的领导吗?侯朝宗:李自成进入北京根本没有什么战略。第一,进军北京的目的是什么?他不知道。如果是捣毁明王朝的权力中心,派大将刘宗敏等人去就行了,何必要亲自上阵?第二,进入北京后应该怎么办?他也不知道,刘宗敏大肆拷掠,牛金星忙着登基大典,全然不管山海关外多尔衮将军的部队,对于一个成熟的领导来讲,这是一种非常低级的错误。第三,进入北京以后,怎么办?是留在北京坐天下,还是回西安享福?这个问题他也没有搞清楚。这里的问题是:李自成在西安称帝还算不算数?当了皇帝还要再当一次,不但贻笑大方,而且不吉利。事实上,李自成四月二十八日在武英殿即位,但当夜五鼓,即"潜遁",仓皇撤出北京,堪称屁股还没有在龙椅上坐热,不啻是一出闹剧!

齐桓公:我觉得,这个问题最终还需要从企业的制度、法规方面解决。任何人为的人事调动、掺沙子、按钉子以及各种权力平衡等手段,只能给下面基层人员的工作增加人为的障碍,不会有利于工作的开展。企业需要建立一定的沟通机制,首先,承认矛盾的存在,其次,要有一个正当的、公开的沟通机制,培养"有话当面说"的企业文化,不要"开会不讲,会后乱讲"。建立公司正式的决策机构,树立公司制度和决策的权威性。最后,企业应当培养个体员工独立自主的精神,健全个人的人格机制,使员工认同公司的企业文化和价值观,有自己独立的判断能力,而不是依附于某个派别的精神领袖,这是挖掘派系斗争的根基。织女被王母娘娘抓走的那一天,天空是阴风怒号,乌云翻滚!地下是天昏地暗,日月无光啊。为了爱情,织女使用的第一招是跪下叩头拼命哀求,第二招是撒泼,按照《女子兵法》中的"哭计"策略,织女披头散发地躺在水泥地板上,一句话也不说,只咧开大嘴不住地哭!她哭得是哽咽气绝语调婉转,悲痛欲绝中还夹杂呢喃几句陈诉,直哭得天兵天将悚然动容,神州大地风云变色,所谓"四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷击"就是形容织女的哭声,还有"惊天地泣鬼神"的典故,也是由此而来的。但最终还是无奈。织女"飞天"的时候已经哭哑了嗓子,她目光呆滞地凝望着周围熟悉的一切,所有员工都不由自主地为她送行,大家自动排成两行,每个人都满含凄楚,饱含热泪,注视着她。织女"飞天"的一刹那,不知道谁先开始唱,接着便是女工仰面朝天合唱《夫妻双方把家还》。一刹那间,"树上的鸟儿成双对,夫妻双方把家还……"在空旷的宇宙中回响。康熙:这更是胡说八道。寻常的诏书都不是一个人能定下来的,更何况遗诏?发布诏书是需要办理很多手续的,谁起草?谁掌管印章?那是有规定的,不是一个人能办下来的。而且,隆科多当时只是九门提督,根本不可能参赞军机。李自成甚至还幻想得到崇祯的肯定评价,就像叶利钦把总统办公室的钥匙交给普京时说的话:"请爱惜俄罗斯。"他甚至想好了崇祯退休后的礼遇问题,从级别上讲,绝不低于副部级,还可能为他配备一些贴身人员。他才不会像无度的宋太宗那样,把写过"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"的李后主,用"牵机药酒"弄死。但没有想到,这老哥竟然如此刚烈,"宁为玉碎,不为瓦全",一条白绫彻底了断也就罢了,干吗还把公主砍得半死?李自成只好一声叹息:"上太忍,令扶还本宫调理。"但崇祯毕竟死了,李自成再后悔也没有用,就将崇祯与周皇后移到昌平州的明皇陵埋葬了。

赵匡胤:任何规模较大的企业都存在派系斗争,这个问题难以避免。一般的派系都会将自身的利益置于组织利益之上,会以符合"派系"的利益是否影响企业的正常决策。派系斗争造成企业失败的比率远远大于其他任何战略或管理因素,属于有百害而无一利。侯朝宗:信是这样写的:"乞念亡国孤臣忠义之言,速选精兵,直入中胁、西胁,三桂自率所部,合兵以抵都门,灭流寇于宫廷,示大义于中国,则我朝之报北朝者,岂惟财帛?将裂土以酬,不敢食言。"bet365体育排名赵普(922-992),字则平。其祖为幽州蓟(今北京西南)人。《宋史·赵普传》记载其"沈厚寡言",后周时为赵匡胤的幕僚,任掌书记,策划陈桥兵变,帮助赵匡胤夺取政权。宋初任枢密使,乾德二年(公元964)起任宰相。太祖采纳其建议,选拔各地精兵充禁军,削弱地方武力;实行更戍法,经常变换军队防地,使兵将分离;解除石守信等兵权,防止大将夺取帝位。赵普少时为吏,读书不多,没有学术,也不喜欢读书。后来当了宰相,宋太祖经常劝他读书。赵普自此"手不释卷,每归私第,阖户启筐取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。"罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《论语》载:赵普对宋太宗说:"臣平生所知,诚不出此(《论语》),昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。"后人从此引出"半部《论语》治天下"的说法。太宗时又两次为相,淳化三年因病辞职,后封魏国公。

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